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有人说:人活在世就是为了吃、喝、穿。不吃肉不喝... 为什么和尚都是吃素,而济公却吃肉

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有人说:人活在世就是为了吃、喝、穿。不吃肉不喝... 为什么和尚都是吃素,而济公却吃肉 志公禅师吃肉有人说:人活在世就是为了吃、喝、穿。不吃肉不喝酒枉来世界走一遭。请推翻这句话很容易,但要让他相信就不容易了,就像证明天上有太阳很容易,但要向天生就盲的人证明就不容易了。因为他连太阳是什么都不知道,谈何有与无呢?只有让他了解三世因果,吉凶祸福惟人自召,善恶之报如影随形的道理和智慧,才能无形中教

梁武帝问志公禅师因果文中,有说《楞严经》云:吃五...梁武帝问志公禅师因果文中,有说《楞严经》云:吃五辛人,夜卧之中,有鬼我就想知道:南梁时期的志公禅师,是怎么穿越引用唐代才传入中国的《楞严经》以及唐代僧人道世编集的《诸经要集》的。

酒肉穿肠过,佛祖心中留。和尚是吃肉的?当年的济公活佛讲了这句诗,完整句子是【酒肉穿肠过,佛祖心中留。世人若学我,如同进魔道。】 济公大师他当年是示现神通,还有佛教公案,关于宝志公禅师。 中国梁武帝时,有一位志公禅师,他天天要吃两只鸽子。厨子想这鸽子一定很好吃,他就偷

佛教那部经有怀里抱着母亲拿着父亲的肉喂仇人节选自《法雨天华》: 不定过患:亲仇不定。亲人可以为了一些利益反目成仇,仇人可以为了一个目标而和好。一日不见如隔三秋的朋友,会变成不共戴天的

志公禅师的公案说明亲怨皆是无常,这对修行有何帮助认识到无常,就不会过于执着于某人某事,并且容易生起出离心,此心是修行第一步

志公禅师十二时辰颂中的“平旦寅,狂机内有道人身。...此乃“志公禅师十二时辰禪機颂”中的寅時禪機語也。全頌如下: 平旦寅,狂机内有道人身。 穷苦已经无量劫,不信常擎如意珍。 若捉物,入迷津,但有纤毫即是尘。 不着旧时无相貌,外求知识也非真。 日出卯,用处不须生善巧。 纵使神光照有无,起意

志公和尚淡三世因果六道轮回《志公禅师三世因果修善报应歌》 身为天子是何因,都是西天罗汉僧; 封侯拜相是何因,前生念经拜佛人; 连科发甲是何因,前生尽忠尽孝人; 累代科名是何因,前生受戒不犯淫; 阖家官带是何因,前生都是修善人; 子孙贤孝是何因,前生俱结善缘人

我受了五戒,吃肉算杀生吗?我家人和朋友都反对我吃素,我也挺想吃肉的,挺难强迫自己吃素,是不是吃肉就不算守五戒啦,犯戒啦。 况且学佛重在修心,吃不吃肉都无关紧要吧?---連口都修不好,怎麼修心呢?釋迦牟尼都不敢這樣講了,我們不要自己找藉口。 ● 吃肉的人最多只能當魔王: 【 楞嚴經 08 - 01 ︰ 是修行人,若不斷淫及與殺生,出 三界

有人说:人活在世就是为了吃、喝、穿。不吃肉不喝...有人说:人活在世就是为了吃、喝、穿。不吃肉不喝酒枉来世界走一遭。请推翻这句话很容易,但要让他相信就不容易了,就像证明天上有太阳很容易,但要向天生就盲的人证明就不容易了。因为他连太阳是什么都不知道,谈何有与无呢?只有让他了解三世因果,吉凶祸福惟人自召,善恶之报如影随形的道理和智慧,才能无形中教

为什么和尚都是吃素,而济公却吃肉索达吉堪布---酒肉穿肠过,佛祖心中留。济公还有后两句“世人若学我,如同进魔道。 现在许多人喜欢说:“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”济公和尚的这句话,往往被他们拿来当挡箭牌,成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。实际上世人仅知有前两句,却不知济公